Зарождаться сей феномен начал давным-давно, по одним данным 9, по другим — 60 миллионов лет назад. Безостановочно выплескивая на поверхность огненное нутро планеты, вулканы образовали здесь гигантскую подушку из застывшей лавы, пепла и обломков горных пород, толщиной более 300 метров и площадью 300 кв км. Со временем это месиво трансформировалось в мягкий, пористый туф с целой палитрой оттенков — от бело-розового до красного, коричневого и даже черного. При очередном извержении туф накрыл растекшийся жидкий базальт, создав поверх тонкую корку.
Первыми взялись за обработку лавовой подушки ветры, вода, перепады температур и землетрясения. Миллионы лет они крошили, выветривали и сглаживали гигантский панцирь, накрывший землю, вытачивая из него замысловатые фигуры, напоминающие людей, животных, колонны, замки под коническими крышами, грибы с кокетливо съехавшими набекрень шляпками — роль шляпок и крыш взял на себя крепкий, тяжелый базальт. Но больше всего получилось конусов, похожих на окаменевшие чумы или бесчисленные ряды заостренных акульих зубов. Сочетание разных пород камня придало природному феномену дополнительные эффекты. Из этих странных формаций возникли каньоны и долины, не имеющие аналогов нигде в мире. Настала очередь человека подключиться к процессу творчества.
Вулканический туф мягок и податлив настолько, что его можно обрабатывать топором и пилой. А после обработки, от соприкосновения с воздухом, он становится намного прочнее, и к тому же не пропускает влагу. Ну как было не воспользоваться природой созданными «чумами», просто выдалбливая их изнутри! А подземные города начали вырубать в недрах монолитной лавовой подушки.
Освоение туфовых конусов под жилища, церкви, кельи и монастыри стало привычной практикой среди каппадокийцев, искавших уединения, просветления и аскезы. Они буквально изрешетили оконными и дверными проемами долины и каньоны. Многие кельи располагались так высоко, что попасть в них можно было только по веревочной лестнице. Так в Каппадокии, на фоне сменяющих друг друга цивилизаций, возник целый «пещерный народ», независимо от национальности.
Здесь жили и писали свои труды каппадокийские отцы церкви Василий Великий, Григорий Богослов и Григорий Нисский, почитаемые всем христианским миром и причисленные к лику святых. Василий Великий, архиепископ Кесарии, в IV веке основал первые подземные монастыри и снабдил их первыми в мире уставами монастырской жизни. Отсюда родом Патриарх Константинопольский, Иоанн II, времен Византийской империи и многие-многие другие.
К сожалению, неизвестно, кем были самые первые строители скальных и подземных сооружений. Но, считают, что их почин был подхвачен всеми последующими поколениями. Думаю, нам не обойтись без истории, хотя бы чуть-чуть.
Каппадокия: исторический экскурс
Каппадокия, как и вся Анатолия (древнее название Малой Азии) — один из основных очагов распространения человеческой цивилизации на Земле. Небольшие города-государства начали возникать здесь примерно 7 тысячелетий назад. В конце Бронзового века сформировалось государство Хатти, а с вторжением индо-европейских племён и их смешением с хатти — народность хетты. В XVIII-XII веках до н.э. государство хеттов стало настолько сильным, что соперничало с Египтом за господство в Анатолии.
Время шло. Кто только ни овладевал Каппадокией, всех и не перечесть — киммерийцы, ассирийцы, лувийцы, мидийцы, персы... Персидскую империю поглотил Александр Македонский. После распада Македонии царство Каппадокия 350 лет наслаждалось независимостью. В I веке до н. э. его завоевала Великая Армения (древнее государство, при Тигране II простиравшееся от Средиземного моря до Каспийского). Когда и она распалась, Каппадокия, объединенная с Понтом и Малой Арменией, стала провинцией Рима.
Вместе с армянами и греками сюда пришло христианство. Я специально заострю внимание на армянах, т.к. именно они в культурном наследии Каппадокии оставили самый ощутимый, самый яркий след. Именно Армения, зародившаяся как нация на этих землях в XIII веке до н.э., в 301 году первой в мире приняла христианство на государственном уровне.
С усилением преследований христиан, подземные города и скальные монастыри Каппадокии стали надежным убежищем для многих из них. После того как гонения прекратились, количество церквей и монастырей здесь резко возросло. Сколько их всего, никто не знает. Предположительно, от 600 до 3000.
А затем на исторической арене появились воинственные племена турков-сельджуков. В XI веке они захватили большую часть Византийской империи и Армении и принялись активно застраивать завоеванные земли, возводя крепости, караван-сараи, мечети и медресе (духовные училища), уничтожая повсеместно христианские церкви или превращая их в мечети. К концу XIII века они трансформировались в Османскую империю, а после ее распада в 1923 году — в современную Турцию.
Так христианская Анатолия стала оплотом ислама. На поверхности турецкие города дыбятся минаретами, а в самом ее сердце — в скалах и под землей, бесчисленные христианские храмы, о чем турки долгое время, похоже, даже не догадывались.
Много веков христиане относительно мирно сосуществовали с исламом, если не считать всевозможных притеснений и ограничений. Следы армянской культуры, в первую очередь в виде монументальных храмов и монастырей, присутствуют почти на всей территории Турции. Они отчетливо проступают и в архитектуре и фресках многочисленных скальных церквей Каппадокии.
Ее административный центр Кайсери (он же римская Кесария) на протяжении последних 2 тыс. лет — вплоть до начала ХХ века, оставался населенным в основном армянами (свыше 60 процентов). Внешне это вполне современный, а исторически очень древний город, основанный 5 тысячелетий назад, побывавший и резиденцией каппадокских царей, и центром распространения христианства на Земле. Другой город Сивас (Себастия), бывшая столица Малой Армении, присоединенной в начале XV века к Османской империи, в раннем средневековье был главным городом всей Анатолии. Летописцы тех времен называли его «землей армян по религии и речи». Под давлением военных перипетий одни армяне меняли место жительства, другие искали убежища в скальных и подземных городах Каппадокии.
А потом разразился геноцид, уничтоживший свыше 1,5 млн армян, а те, кто уцелел, вынуждены были покинуть страну. Собственно геноциду подверглось все христианское население Турции — 2,5 млн армян, ассирийцев и греков. Геноцид навсегда сделал оба народа врагами, и теперь, в эру глобального туризма, турецкие экскурсоводы, показывая гостям чудом избежавшие разрушения армянские храмы, делают вид, что не знают, кто их создал. То же относится и к достопримечательностям Каппадокии, где фрески говорят сами за себя.
С изгнанием христиан превращенные в храмы и жилье скалы начали заселять турки и курды. Но после сильного землетрясения, случившегося в 1953 году, им было запрещено там жить из-за опасности обвалов. С тех пор полые внутри конусы и целые села, примыкавшие к ним, стали частью безлюдного, саморазрушающегося пейзажа. Не редки случаи, когда тонкие стены выдолбленных изнутри скал выветриваются, крошатся и обваливаются, обнажая обработанное человеком нутро.
Несмотря на официальные запреты (или за их давностью) во многих городках Каппадокии сохраняется традиция использования каменных конусов. Их жителям нет необходимости завозить стройматериалы. Они вытачивают на местах туфовые блоки, складывают из них передние и боковые стены, а вместо задней пристраиваются к уже имеющимся останцам, используя их в качестве подсобных помещений — хлева, склада, подвала. Дерево им нужно лишь для дверей и оконных рам.
Туризм
Средоточием всех уникальностей Каппадокии можно считать национальный парк Гереме (Goreme), вошедший в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Скальные образования здесь особенно величественны и причудливы, а в них и под ними свыше 400 церквей, множество монастырей, часовен и усыпальниц периода раннего христианства. Интерьеры церквей просты, а размеры более чем скромные, рассчитанные на нескольких прихожан — прямоугольный неф, метров 8 в длину, с небольшим алтарем и куполообразным сводом. Позднее, с Х века, создатели скальных храмов за основу начали брать византийский, крестообразный образец, одновременно увеличив размеры. Уникальны их фрески, прекрасно сохранившиеся до наших дней благодаря вечной тьме и влагонепроницаемости туфа. Особенно в тех церквях, что стояли замурованными и были открыты совсем недавно. А сколько их еще не открытых!
Когда-то Гереме был одним из центров духовной жизни всей Анатолии. Здесь даже есть женский монастырь, высеченный внутри высокой, башнеподобной скалы. В нем целых 6 этажей. 1 и 2 занимали кухня и хозяйственные помещения. На 3 была небольшая часовня, на остальных кельи, вмещавшие до 300 монахинь.
Над всем плато доминирует Крепость «Учхисар» (или «Замок», как ее еще называют) — бесформенная скала, высотой 60 метров, с которой просматривается чуть ли не вся Каппадокия. Историки считают, что в военную крепость скалу превратили еще хетты, изрыв ее вдоль и поперек тоннелями и пещерами. Римская и Византийская империи, а затем и сельджуки последовали их примеру, используя уже готовую скалу-крепость в военных целях.
Ну и конечно же нельзя не упомянуть широко известную скальную церковь Иоанна Крестителя (V в.), запрятанную среди каменных конусов и грибов близ поселка Чавушин. В средние века ее посещали тысячи паломников, включая византийских императоров. Не зарастает к ней тропа и сегодня.
В глубоком каньоне Зельве, обнажившем все свои наслоения, инопланетные пейзажи сменяют друг друга, маня названиями: Долина голубей, Долина каминов фей, Розовая долина, Красная... Кстати, о Долине голубей.
Видимо в традициях турок — разведение голубей в огромных количествах, но не для удовольствия и не на продажу, а ради их помета, как естественного удобрения. В Каппадокии под голубятни отвели целый массив с пустующими скальными церквями и монашескими кельями, дав ему красивое название: Долина голубей. Перекрывают вход, расширяют окна, и раз в год собирают «урожай». Нет нужды говорить, какой урон это нанесло историческому наследию региона. Когда же в мире начал бурно развиваться туризм, сообразили, что от старинных церквей, пусть даже христианских, будет больше толку, чем от голубятен, и начали сжигать горы помета.
Думается, не столько для удобства местных жителей, сколько для того, чтобы произвести впечатление на залетных туристов (а их бывает до полумиллиона в год из других стран, и где-то с миллион своих, из Турции), все наземное царство Каппадокии с наступлением темноты вспыхивает огнями, эффектно подсвечивающими и высвечивающими причудливости каменных нагромождений и жмущиеся к ним хибары.
Особую таинственность и притягательность здешним местам придает то, что многие скальные сооружения имели под собой подземные ходы, соединявшие их с ближайшими катакомбами. Это давало возможность их обитателям в случае опасности не только перекрыть вход в свои владения, но и бесследно исчезнуть.
Подземные города
Что представляют из себя подземные города Каппадокии? Под причудливыми скалами-термитниками, под долинами и наземными жилищами людей скрывается другая, невидимая реальность, тоже состоящая из городов и сел, только подземных, причем существовали они уже и при хатти, и при хеттах. Кто и когда их создал в толще лавовых излияний, никому неизвестно. Есть лишь предположения.
Считается, что каждый народ, отмечавший своим присутствием страницы древней, средневековой и более поздней истории, вносил лепту в их расширение, оставляя наглядные следы своей культуры. Насчет следов культуры вопросов нет. В остальном же, как знать, быть может и здесь замешаны лемурийцы или гиперборейцы, а все последующие цивилизации только пользовались готовой и даровой жилплощадью.
«Пещерные каппадокийцы», которых называли земляным народом, были обыкновенными мирными тружениками, занимавшимися земледелием, скотоводством, торговлей. Но в смутные времена держали ухо востро. Каппадокийское плоскогорье являлось когда-то оживленным перекрестком дорог. Через него лежал кратчайший путь из Великой Степи на мусульманский Ближний Восток, из Китая в Европу. Здесь заканчивался Великий Шелковый Путь. Но здесь же прокладывали себе дорогу и армии завоевателей.
Дозорные отслеживали обстановку с вершины горы-крепости, в случае опасности подавая сигналы солнечными зайчиками. И тогда все устремлялись к тайным подземным ходам, угоняя с собой скот и забирая все ценное. Входы и выходы наглухо перекрывали изнутри этакими каменными жерновами, с дыркой посредине. Для врагов население Каппадокии таинственным образом исчезало, «как сквозь землю проваливалось».
Там, внизу, всегда имелись на такие случаи запасы продовольствия. Для продолжительной жизни в полной изоляции предусматривались станки, маслобойни, винодельни, конюшни, загоны для птицы и скота, амбары, складские помещения, церкви и часовни. Подземные города — это лабиринты коридоров, лестниц, переходов и галерей с хозяйственными и многочисленными жилыми емкостями. Люди размещались в каменных квартирах отдельными семьями, а собирались вместе в просторных помещениях, предназначенных для собраний. Кухня и трапезная были общими. Вся мебель — столы, стулья, кровати, полки, ниши — до предела проста и незатейлива. Ведь она вырезалась из монолитного туфа. Внутри круглый год сохраняется одинаковая температура +27 градусов по Цельсию. И никакой влажности.
Вот только вряд ли можно назвать такую жизнь комфортной. Достаточно представить себе давящую тесноту однообразных каменных стен и отсутствие солнечного света, которого масляные лампы-коптилки, увы, заменить не могли.
Наверное, городам этим больше подошло бы слово катакомбы, поскольку местами коридоры становятся совсем узкими, а потолки такими низкими, что продвигаться можно только ползком. Быть может это обманные ответвления, цель которых запутать, завести в тупик непрошенного гостя. Без гида и без современных стрелок-указателей, кое-как пришлепнутых к стенам, самостоятельно из подземного лабиринта даже при электрическом свете (в туристических зонах) не выбраться. А уж в темноте так и подавно.
Подземные города имели множество потайных входов и выходов. Когда их закрывали изнутри, снаружи изрезанные ветрами и дождями скалы выглядели дикими и необитаемыми. Угадать, в какой из миллионов складок и конусов притаился вход в тайное убежище, было, практически, невозможно. И это работало безотказно на протяжении веков, а то и тысячелетий. Ни разу уединение подземных жителей не было нарушено вражеским вторжением. А если бы было, то их ждала целая система хитроумных ловушек, причем не только при входе, но и на каждом уровне.
В воде и воздухе недостатка не было. При создании подземных городов была применена простая и действенная система вентиляции — шахты, с отверстиями по всей длине. Одним концом они имели выход на поверхность, а другим — прорубались до уровня подземных вод, что обеспечивало всех жителей водой и свежим воздухом. Система настолько совершенна, рассказывают те, кто там побывал, что где бы ты ни закурил, дым тонкой струйкой устремляется к вентиляционному проему.
Деринкую, Каймаклы, Татларин и другие
Именно благодаря такой шахте и узнали о существовании города Деринкую. В 1963 году местный житель заметил, что в его подвале из подпола тянет свежим воздухом. Заинтересовавшись странным явлением, он решил выяснить, в чем тут фокус. Каково же было его удивление, когда он очутился в необъятном многоуровневом подземном городе, явно искусственного происхождения.
Деринкую имеет 20 (!) этажей и способен вместить до 20 тысяч человек. 8 этажей, причем не во всю длину, открыты для обзора, что составляет всего 10 процентов его территории. В нем была предусмотрена даже религиозная школа, располагавшаяся на втором этаже в просторном зале со сводчатым потолком. Ниже зала начинается вертикальная лестница, уводящая на самый низкий уровень — к крестообразной церкви. Это самый большой из многоярусных подземных городов региона, глубиной 85 метров.
Оказалось, что Деринкую — лишь часть колоссального лабиринта, скрытого под Анатолийским плоскогорьем. На сегодняшний день в Каппадокии обнаружено 36 подземных городов, что может оказаться далеко не пределом. Самый большой из них Деринкую. Из остальных наиболее известны Каймаклы, Озконак, Аджигол, Татларин и Мазы. Понятно, что их подлинных названий (если они были) никто не знает, и подземные города называют по наземным населенным пунктам, ближе всего к ним расположенным.
Деринкую соединен 8-километровым тоннелем с Каймаклы, в котором открыто 9 этажей. В нем могли укрыться до 15 тыс человек. Туристам показывают 4 верхних этажа, а на остальных ведутся археологические работы. Но что интересно! Глубоко под Каймаклы проходит несколько загадочных тоннелей, еще более древних, к которым у него есть доступ. Считают, что не только Каппадокия, но и вся Малая Азия пронизана сетью искусственно созданных тоннелей.
Под вершиной «военного холма», явно являвшегося этаким форпостом той сети, начинается подземный город Татларин. В нем, помимо скотных дворов, конюшен, амбаров и т.п., есть много церквей и больших помещений, предположительно для размещения военного гарнизона.
Хоть Каппадокия и совсем неплохо зарабатывает на туризме, подземные города и скальные жилища очень мало исследованы и никак не охраняются. О церквях и монастырях я уже подробно рассказывала. Первые этажи подземных городов местные жители, где это возможно, тоже используют как подсобные помещения. Дальше вниз — либо завалы, либо мусор. А ведь там могут быть уникальнейшие материальные свидетельства минувших эпох и культур, способные многое рассказать и объяснить. В частности — о быте хеттов. А может и о еще более древних жителях нашей планеты.
Добавить комментарий