Вот вам вопрос на засыпку: в каком из 5 крупнейших городов мира: Риме, Тель-Авиве, Тегеране, Лос-Анджелесе, Нью-Йорке, — нет мечетей мусульманских суннитов? И еще один вопрос: кто из мэров этих городов на корню остановил попытку построить такую мечеть?
Ни за что не догадаетесь! Город этот — Тегеран, а мэром его в то время был никто иной, как нынешний президент Ирана Махмуд Ахмадинеджад!
А ведь это удивительно! Мусульмане-сунниты составляют более 10 процентов населения страны, больше миллиона из них живут в Тегеране, и, вот вам, пожалуйста, своей мечети у них нет!
Мы живем в век информационной перегрузки. СМИ уделяют наиболее важным вопросам считанные минуты. Беседам с учеными и экспертами отводится до смешного мало времени, ибо зрителей гораздо больше интересуют полицейские погони, криминальные происшествия, да еще эксцентричные выходки голливудских звезд и политических деятелей.
Информация, которая действительно имеет значение, которая оказывает воздействие на наше будущее и будущее наших детей, доступна, но ее надо терпеливо выуживать либо на интернете, либо из серьезных (и обычно скучных) публикаций. Большинство из нас не имеет на это ни времени, ни терпения.
Наглядный тому пример — нынешняя иранская проблема. Сейчас уже большинство американцев знает о президенте Ирана Ахмадинеджаде и его странностях. Мы знаем о непримиримой позиции Ирана по ядерному оружию, несмотря на многократные и пока бесполезные предупреждения Организации Объединенных Наций, которую теперь все труднее называть “объединенной”. В ООН одни предлагают весьма серьезные способы урезонить Иран — от односторонних санкций до превентивных военных действий. Другие же ведут речь не о действиях и санкциях, а о переговорах, дипломатии, взывании к здравому смыслу и прочих заигрываниях с иранским правительством. Но я готов держать пари, что даже среди немногих, кто действительно интересуется Ираном и связанными с ним проблемами, подавляющее большинство не знало ответа на вопрос о городе, где не позволили построить суннитскую мечеть.
Чтобы победить врага, надо его понимать. Но как его понять? Откуда взять требуемую для этого понимания информацию? Наши СМИ для этого абсолютно непригодны. Не только широкая публика ничего не знает об этнических и религиозных противоречиях в Иране, но и многие журналисты и даже большинство политических деятелей, определяющих внешнюю политику Америки, об этом не ведают.
А нам так важно понять, что иранский режим находится в состоянии перманентной национально-междоусобной конфронтации. В то время, как почти половина населения страны не относится к персам, персидский национализм был официальной политикой страны с 1920 года. Евреи и армянские христиане — единственные, кому дозволяется получать религиозное обучение на иврите и армянском, но все остальные, не являющиеся персами, обучаются только на персидском (фарси); а посему они никогда не будут знать своих родных языков.
Курды, имеющие свой собственный язык, историю и этнические корни, составляют приблизительно 9 процентов населения Ирана. Они отделены географической границей от фактически независимых и преуспевающих иракских курдов, которые непримиримо отстаивают свою независимость. Другие иранские нации — арабы (приблизительно 3 процента) и балучи (приблизительно 2 процента) — яростно сопротивляются ассимиляции в персидскую культуру. Если прибавить к ним другие этнические меньшинства (туркмены, лары, гилаки, мазандарани), то в совокупности получится уже приблизительно 20 процентов иранского населения.
Азербайджанцы, говорящие на собственном языке, относящемся к тюркской группе, составляют дополнительные 25 процентов. После обретения Азербайджаном независимости от Советского Союза, многие азербайджанцы, особенно в Тегеране, подтвердили свое тюркское происхождение и стали призывать к культурной автономии или даже к отделению: они считают, что Азербайджан, а не Иран, является их родиной. Другие меньшинства: бахаи, христиане, евреи и зороастрийцы составляют меньше 1 процента населения Ирана.
Ахмадинеджад подвергает дискриминации не только суннитов, но и другие группы иранского населения. В последнее время даже его сотоварищи по вере, шииты сопротивляются его идеям, потому что он поддерживает наиболее радикальных мулл, старающихся наложить как можно больше пуританских ограничений на ислам. Некоторые даже опасаются, что теория о возрождении мистического двенадцатого имама Х века используется Ахмадинеджадом, чтобы спровоцировать нападение Запада на Иран, ибо именно это может привести к приходу двенадцатого имама в роли шиитского мессии.
8 октября в Тегеране произошел инцидент, когда отряды специального назначения совместно с полицией арестовали аятоллу Мохаммада Бороуджерди и приблизительно 40 его последователей. Главный шиитский клерикал осмелился оспорить систему государственной религиозной власти Ирана.
Исламскую секту суфиев, к которой в прошлом относились вполне терпимо, теперь тоже преследуют. Места сборищ суфиев закрываются или подвергаются нападениям. Главный центр суфиев в святом городе Кум был уничтожен, сотни дервишей были арестованы.
Что особенно важно, нынешний иранский режим не относится к персидской культуре с особой симпатией, а наоборот, предпочитает арабско-исламскую культуру. Таким образом отрицается влияние персидской культуры на всю Среднюю Азии, а предпочтение отдается радикальному исламизму.
Культурно-национальная рознь внутри Ирана вряд ли приведет к падению режима, более того, в случае военных действий против Ирана вполне вероятно, что культурно-этнические меньшинства объединятся против общего внешнего врага. Этот сценарий, скорее всего и вдохновляет Ахмадинеджада и его приспешников-мулл вести себя наплевательски по отношению к мировому сообществу и нагло провоцировать страны Запада вступить с ними в конфликт по поводу ядерного оружия.
Удивительные подробности о развитии ядерной проблемы я проанализирую более подробно в моей следующей статье.
Добавить комментарий