Как и почему трансгендерный активизм приобрел популярность и вышел на авансцену истории

Гендерная дисфория еще не так давно считалась психическим отклонением, которое лечилось как таковое. Эта проблема касалась исключительно малого числа населения, в пределах статистической ошибки, лечившихся у психиатров. Она не затрагивала остальное население. За последние два десятка лет, буквально на глазах одного поколения, трансгендерность превратилась не только в узаконенное поведение, но в процветающую индустрию, приносящую миллионы прибыли фармацевтическим компаниям и отрасли, связанной со здоровьем человека (язык не поворачивается назвать ее здравоохранением).

Каким образом самые экстремально абсурдные идеи пробивают себе дорогу в жизнь? Как получается, что то, что прежде казалось постыдным, немыслимым, стигматизированным и если и существовало, то где-то на задворках морали и сознания, вдруг выдвинулось в передние ряды, претендуя на особый статус, сочувствие и привилегии? Что можно сказать об обществе, где нормализуется и культивируется ненормальное? 

Сторонники теории заговора усмотрят в этом козни коварной закулисы, возглавляемой Всемирным Экономическим Форумом и безбожными элитами вкупе с индустрией развлечений, воплощением которой является пресловутый Голливуд. Почему все же в данный момент популяризируется это движение, и никто открыто (пока) не агитирует, к примеру, за легализацию педофилии и зоофилии? 

По словам Карла Маркса, «идея становится материальной силой, когда она овладевает массами». Можно провести известную параллель между распространением марксизма и его воплощением в совершенно иной неожиданной области, относящейся к сфере физиологии человека. Популярности марксистских идей способствовало несколько факторов: тяжелые экономические условия существования рабочего класса и других низших слоев общества того времени; растущее сочувствие образованной и обеспеченной части общества к нуждающимся массам; возникновение партий, взявших на вооружение идеи марксизма в разных его вариациях и выдвинувших эти идеи в центр общественного дискурса; привлекательность идей равенства и справедливости, а вслед за этим идеи достижения двуступенчатого рая на земле: социализма и коммунизма. И самым важным фактором являлась мощная поддержка и пропаганда идеологии марксизма со стороны новообразовавшегося государства, провозгласившего своей целью воплощение этих, прежде считавшихся утопическими, идей в жизнь. 

Попробуем проследить, как и почему идея, а затем и движение за права трансгендеров вкупе с популяризацией перемены полов широко распространились именно сегодня. К тому же некоторые из перечисленных выше причин распространения марксизма актуальны и сегодня и обнаруживают поразительную живучесть (к примеру, достижение равенства и справедливости или коронный вирус социализма). Как известно, природные катаклизмы, социальные потрясения, а также индивидуальные катастрофы (суицид, к примеру) – это результат множества факторов, сходящихся в какой-то момент в точке, после которой перемены становятся необратимыми и лавинообразными, подобно селевому потоку, сметающему все на своем пути. В психологии, к примеру, cуществует Perfect Storm Theory, которая утверждает, что человеческое поведение в таком случае, как суицид, обусловлено интенсивностью воздействия и взаимодействия ряда факторов, подстрекающих, побуждающих и снимающих ограничения, как то, к примеру: предыдущие психологические травмы, физические недуги, депрессия, алкогольное опьянение, тяжелое личное событие (развод, утрата работы, смерть друга и т.п.) [1]

По аналогии нам представляется, что социальные движения также обусловливаются рядом факторов, которые, постепенно взаимодействуя и подтачивая существующие установки и устои, в какой-то момент меняют шкалу общественных ценностей и моральных установок у целого поколения. Общество, еще вчера видевшее мир по-другому и не готовое к переменам, склонно находить одного-двух виновных, в то время как глядя на события post-factum, обнаруживается, что упрощенная схема не работает и для того, чтобы произошло то, что произошло, нужно слияние множества сил. 

Трансгендерность как явление, вылезшее на авансцену событий и проникшее в сознание и поведение подрастающего поколения на бытовом уровне, стало неким монстром, уродующим жизни тысяч молодых людей и их семей. Явление приобрело неслыханные масштабы и популярность, стало модным и опекаемым на всех уровнях. Американские педагоги, психологи, врачи, ученые, общественные организации – все единодушно поддерживают и защищают нужды трансгендеров и квиров, то есть особ неопределенного пола, включив оных в семью геев, лесбиянок и людей с небинарным половым предпочтением. Для того чтобы множество сил объединилось в едином направлении, необходимо воздействие и взаимодействие множества факторов: идеологических, экономических, социологических, социально-психологических и пр.

Подобно большевикам, опиравшимся на марксизм, изрядно измененный в угоду нетерпеливому Ленину, движение в поддержку трансгендерности выросло из философских теорий, рожденных и укоренившихся в недрах американских университетов. Одним из результатов сексуальной революции на Западе в 1960-е гг. явились расцветшие пышным цветом кафедры гендерных исследований в американских высших учебных заведениях. Закончившие колледж с дипломом гендерных исследований и получившие степень бакалавра выпускники, как правило, идут чаще всего в управление, юриспруденцию и в сферу образования, школьного и высшего, распространяя тем самым свое учение далее и внедряя его в умы детей и подростков [2].

Основоположницей теории, что гендер и даже биологический пол не обусловлены от рождения, а есть социальный конструкт, является американская исследовательница Джудит Батлер. В свою очередь она опиралась на постмодернистские теории Мишеля Фуко. «М. Фуко одним из первых сумел подчеркнуть тот факт, что именно тело оказывается базовым полем борьбы за доминирование различных властных структур, разнообразных социальных и духовных сил» [3]. Половая идентификация – постоянный поиск подлинного «я», а не нечто предопределенное заранее и навязанное обществом и маскулинно-патриархальной властью. Постмодернистская концепция «смерти субъекта» привела к отходу от модели классического феминизма. Как указывает А.С. Армен, «...в постфеминистском дискурсе субъект видится децентрированным, фрагментарным и противоречивым. Следовательно, допустимым становится возможность выбора для него различных и множественных репрезентаций (в том числе гендерных) в различных ситуациях и между различными дискурсами.... Т.е. в определении идентичности акцент смещается с сущностного на перформативное, а место классической дихотомии мужское-женское занимает множество взаимонакладывающихся фрагментов субъективности» [4].

Возникшая позднее на почве гендерных исследований queer (квир) теория поощряет сотворение некоего бесполого, непонятно против чего бунтующего существа. Впервые этот термин был использован американской феминисткой Терезой де Лауретис. В конце 1980-х гг. группа исследователей, включая Джудит Батлер, Гейл Рубин, Сэнди Стоун и Сюзан Страйкер, ввели в университеты как самостоятельные дисциплины «квир теорию» и «изучение трансгендерности». «Эти ученые верили, что гендер используется для того, чтобы угнетать расовые и сексуальные меньшинства, и является «социальным конструктом». Они провозгласили, что традиционные категории мужского и женского являются фальшивой бинарностью, призванной для того, чтобы поддерживать систему «гетеронормативности», т.е. структуру власти с доминированием белого мужчины гетеросексуала». Целью, по утверждению Сюзен Страйкер, которая была мужчиной, переделанным в женщину, является ниспровержение существующего порядка вещей и социальная и природная трансформация. В коллекции статей под названием «Трансгендерный марксизм», активист-писатель Роза Ли утверждает, что трансгендеры могут служить в качестве нового авангарда пролетариата, обещая отменить гетеронормативность так же, как ортодоксальный марксизм обещал отменить капитализм [5].

Что ж, сегодня мы можем увидеть лица авангарда во внешности многих молодых людей, чей вид зачастую не позволяет однозначно понять, к какому полу они принадлежат. Переосмысление понятия «женщина» привело к полной понятийной бессмыслице, когда Ketanji Brown Jackson, номинант на пост одного из Верховных судей США, выдвинутая Д. Байденом, не могла на слушаниях в Конгрессе ответить на вопрос, что такое женщина. Как закономерный итог движения за права, доведенного до абсурда, традиционный феминизм и борьба за права женщин в спорте пришли в противоречие с наступлением трансгендерной идеологии и фактически стали угрозой для женского спорта. 

Но как стало возможно, что отвлеченные теории, разработанные в недрах академических учреждений, приобрели столь широкую популярность? Это произошло во многом благодаря успешному «маршу по институтам», организованному левыми американскими радикалами 1960-х гг. Когда открытые столкновения с властями вылились в тюремные сроки и не достигли своих целей, лидеры движения проникли в учебные заведения и стали готовить там почву для индоктринации молодого поколения. К числу успешных учителей молодежи принадлежат Бил Айерс, Анджела Дэвис и прочие любители социализма и последователи Маркузе. В книге “One Party Classroom: How Radical Professors at America’s Top Colleges Indoctrinate Students and Undermine Our Democracy” авторы перечисляют более 150 левацких курсов, предлагаемых в 12 университетах. Например, в Калифорнийском Университете Санта-Круз один из семинаров прямо учил, как организовать революцию, чтобы подорвать систему глобального капитализма, государственного угнетения и расизма [6].

Распространению экстремальных гендерных идей способствуют те, кто прямо заинтересован в этом: расплодившиеся, словно грибы после дождя, кафедры гендерных исследований, административные аппараты американской высшей школы, которые заточены на продвижении наиболее радикальных идей во имя прав человека в их особом понимании. В этом заинтересованы многочисленные общественные некоммерческие организации, которые испытали, так сказать, «кризис жанра» после того, как на федеральном уровне были признаны браки между однополыми людьми. 26 июня 2015 года Верховный Суд США отменил все запреты, существовавшие в отдельных штатах на однополые браки, и легализовал их во всех 50 штатах. Многие государства на Западе пошли тем же путем. Чем оставалось заниматься? За что теперь бороться, когда цель множества поколений поборников однополой любви неожиданно была достигнута? Ни один институт и учреждение, ни одна общественная некоммерческая организация не хочет самоустраняться, а желает только расширения и пополнения собственных фондов. Материальная заинтересованность ли тому виной, желание ли выполнять важную миссию – суть дела остается неизменной. Речь идет либо о государственном аппарате, о ведомствах города или штата, либо об общественных организациях. Частные компании, приносящие недостаточную прибыль, разоряются. Организации, любые государственные или городские структуры, даже в том случае, когда общество явно не нуждается в их услугах, находят новое поле для приложения своих сил и новые источники дохода. Рискну предположить, что и организации, некогда озабоченные правами геев и лесбиянок, переключились с огромной энергией на права тех, кого раньше именовали трансвеститами, а ныне трансгендерами 

Америка охвачена культурой вокизма (wokeism) и борьбой за социальную справедливость в самых разнообразных измерениях и сферах. Термин woke некогда обозначал осознание афроамериканцами их угнетенного и бесправного положения. Ныне он включает в себя политкорректное поведение, речь, образ мыслей и высокую степень конформизма к наиболее левым и экстремальным взглядам, шумно проповедуемым с университетских амвонов. По словам Брайна Стюарта, «не будет преувеличением сказать, что командные высоты американской жизни – престижные средства массовой информации, социальные сети, индустрия развлечений и академические институты, а также партия нынешнего большинства в Вашингтоне (вероятно, автор имеет в виду демократов, под контролем которых находится Сенат и президентское кресло – Л.А.) – принуждают к удушающему конформизму, который граничит с политической религией. Прежние почитаемые репозитории либеральной мысли обратились в массе своей к теологическому видению, которое не позволяет ни малейшего отклонения» [7]. Один из наиболее ярких современных консервативных мыслителей, Виктор Дэвис Хэнсон, сравнивает вокизм с опасным и жестоким культом [8]. Трансгендерность, квиризм и агитация за права ЛГБТ сообщества являются составной частью доктрины новых левых прогрессистов и навязываются обществу с огромной энергией. 

Пропоненты и защитники трансгендерности опираются также на современную постмодернистскую теорию интерсекциональности. Термин обязан своим возникновением американской исследовательнице, пропагандистке и защитнице гражданских прав, профессору юриспруденции Кимберле Креншоу (Kimberle Crenshaw). Она также стоит у истоков возникновения известной критической расовой теории. Теория интерсекциональности, как трактует этот термин известный толковый словарь английского языка, Merriam-Webster, – это «сложный кумулятивный способ, которым эффекты множественных форм дискриминации (таких, как расизм, сексизм и классизм) сочетаются, перекрываются или пересекаются, особенно в опыте маргинализированных людей и групп» [9]. При современной культуре виктимизации в Америке, когда идет негласное соревнование, кто более угнетенный и более нуждается в общественной поддержке и помощи, трансгендеры удобно выстраиваются на полюсе жертв дискриминации, а на другом полюсе, естественно, высится грозная фигура белого мужчины гетеросексуала, виновного во всех смертных грехах (расизм, сексизм, капитализм, маскулинная токсичность, патриархат и т.д., и т.п.).

Ирония истории заключается в том, что современная Америка в XXI веке добилась невиданных прав для всех категорий меньшинств. Однако новое поколение, так называемое поколение Z, то есть те, кто рождены между 1987 и 2012 или, по другим сведениям, с 1995 по 2009 гг., вкупе с предшествовавшими и последующими поколениями (Y и Alpha), нуждаются в ниспровержении идолов и демонстрации своих подвигов. Молодые люди борются за те проблемы, о которых им неустанно толкуют в школе и высшей школе. В то же время за полями остаются идеологически неудобные болевые точки современного общества, как то: высокая степень преступности среди афроамериканцев и испаноязычных граждан, разрушение семьи, прямые и побочные следствия наркомании, иждивенческие настроения населения, упадок в сфере грамотности и образования, геттоизация многих новоприбывших иммигрантских анклавов и сохранение ими отсталых нравов и предрассудков, характерных для стран бывшего их проживания. Очень удобно бороться за экологическую справедливость и с так называемым белым расизмом, не замечая других видов расизма, представляющих большую опасность. Неустанная пропаганда со стороны активистов о перемене полов, в том числе и через социальные сети, привлекает внимание молодых людей и сбивает их с толку. 

Старшие товарищи, американские «шестидесятники», проповедуют социалистические идеи, идущие рука об руку с сексуальным освобождением от всех моральных норм. Мода на трансгендерность совпадает с увлечением социалистическими идеями. Известно, что современная американская молодежь очень благосклонно относится к идеям социализма и винит во всех бедах американские корпорации. Трансгендер – это идеальный человек будущего. Лишенный возможности биологического воспроизводства, он не способствует приросту населения и тем самым меньше угрожает матушке-природе. Легко разглядеть мальтузианские корни у многих современных сторонников сокращения населения. Они ни в коем случае не сознаются, что род людской их глубоко разочаровывает, но скорее заведут себе собачку или кошечку, чем ребенка. Оттого так много одиноких людей среди тех, кто поражен болезнью вокизма. 

К тому же происходят социально-психологические перемены в традициях и поведении молодого поколения, во многом связанные с внедрением электронных гаджетов. Сегодня, когда буквально любые знаки внимания со стороны молодого человека к девушке может быть расценено как сексуальное насилие, оба пола стали более неловки и неуклюжи в общении друг с другом. Наиболее безопасным видом знакомств считается знакомство через онлайн сайты, где обе стороны, благодаря набору определенных характеристик, «сводятся» электронной свахой. Молодые люди разучились общаться, ухаживать друг за другом. Занятые своими мобильными телефонами и виртуальными играми, они не знают, как завязать знакомство, они начинают задаваться вопросом о собственной половой идентичности, особенно когда в школах и в социальных сетях их буквально подталкивают к новой идентификации и учителя, и окружение, и сверстники, создавая наиболее благоприятные условия для перемены пола и скрывая от родителей происходящее. Усердная образованщина наплодила множество детской литературы, объясняющей и нормализующей однополую любовь, перемену пола, сексуальные отклонения и пр. Индустрия кино, телевидение, социальные сети – все поддерживают модное течение перемены пола вкупе с областями медицины и здравоохранения. Одураченные пропагандой, несущейся со всех сторон, молодые люди отчуждаются от семьи и переходят в иной пол, нанося тем самым непоправимый ущерб собственному здоровью. 

Молодым людям каждого поколения необходимо проявить себя. Гормоны кипят, уровень энергии и желание оставить след в истории зашкаливает, а поле приложения не всегда очевидно. Желательно бороться, но за что и против чего? Первая линия борьбы – против родителей. И многие молодые люди скрывают от них свои замыслы по перемене пола, находя союзников извне. Сегодняшняя молодежь в развитых странах пользуется всеми благами цивилизации, не имея опыта борьбы за физическое выживание. Вечные студенты не торопятся обзаводиться семьями и обременять себя многочисленными обязанностями. Тому есть целый ряд причин, в том числе и вымывание среднего класса и трудности достижения «американской мечты». Установка на примат своего душевного комфорта и своих желаний над обязанностями и ответственностью, изнеженность воспитания, когда буквально с младых ногтей над этими недорослями парят родители, словно вертолеты (отсюда известно выражение – helicopter parenting), приводит к моральной дезориентации и релятивизму. 

Традиционная мораль и общечеловеческие ценности перестали быть ориентирами для молодого поколения во многом из-за отсутствия должного воспитания и под влиянием окружающей культуры, способствующей моральной деградации. Крайности и экстремальности захватывают и будоражат воображение. Молодые люди верят, что причины их психологических недугов и проблем лежат в несоответствии их биологического пола с реальной половой принадлежностью, в конфликте между головой и телом. Согласно данным Американского Центра по контролю и превенции заболеваний (CDC), каждый пятый взрослый и молодой человек (от 13 до 18 лет) в США живет с психическими проблемами, а каждый двадцать пятый – с серьезными психическими заболеваниями [10]. Молодые люди надеются, что только перемена пола может послужить их психическому оздоровлению. Нет достаточных исследований, утверждающих, что операции по перемене пола благотворны для молодых людей. Зато известна статистика, что вероятность суицидов среди молодых людей нетрадиционной сексуальной ориентации, включая трансгендеров, выше, чем у остальных. Исследования Университета Оттавы демонстрирует, что риск покончить с собой среди трансгендерной молодежи почти в 8 раз выше, чем у среднестатистического молодежного населения [11]. Новое исследование Института Уильямса юридического факультета Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе показало, что 81% взрослых трансгендеров в США задумывались о самоубийстве, 42% взрослых трансгендеров пытались это сделать, а 56% занимались несуицидальными членовредительствами из-за своих намерений [12]. 

Трансгендерность стала модой и вирусно распространилась, проникнув во все слои общества. Еще недавно половая дисфория была очень редким психическим отклонением и случалась главным образом у мужчин и практически никогда у женщин. Без всякого лечения она проходила вместе с половым созреванием или выливалась в то, что те, кто страдал дисфорией, пополняли ряды геев. Однако теперь она буквально поощряется и считается, что “gender affirming care”, то есть забота о половой идентификации якобы уменьшает суицидальные тенденции у молодых людей. Все это падает на благодатную почву тревожной картины психических расстройств и проблем у населения. Сторонники процедур, ведущих к перемене пола, утверждают, что это право человека – идентифицировать себя с каким угодно полом и что обществу надо принимать это как должное. Если поддерживать трангендеров и не препятствовать их желаниям по переделке пола, то они будут процветать [13].

У некоторых родителей подобная пропаганда пустила корни, так как их нарциссизм и желание привлечь внимание к собственным персонам превышают заботу о детях. Такие личности размещают посты в социальных сетях и выражают гордость по поводу того, что их дети перешли в противоположный пол. Родители демонстрируют свою добродетель в том, как они борются за права трансгендеров. А ведь ослепленные идеологией либо руководимые жадностью врачи принимают в гендерные клиники детей в возрасте до 5 лет! Так, гендерная клиника Tavistock and Portman в Великобритании за два года, с 2020 до 2022 гг. приняла около 30 детей до пятилетнего возраста [14]. Ясно, что без участия родителей такого бы не произошло.

Подростки, которые готовы экспериментировать и рисковать, еще не понимают, какие последствия им грозят в будущем. Мозг, включая центр принятия решений, формируется к 25 годам, а то и позже. Мозг молодых еще не созрел в достаточной мере, чтобы принимать решения, которые могут искалечить их здоровье и жизнь. Но тут вступают в силу социально-психологические механизмы: опора на группу (онлайн и реальные сообщества, поддерживающие трансгендерные трансформации), подражание, жажда популярности. В отношении референтной группы сверстников у подростков наблюдается конформизм, а отступникам грозит гнев «подписантов», отторжение от знакомой общности и, как следствие, одиночество. В отношении родителей, не принадлежащих к референтной группе, существует нонкорформизм и стремление бросить вызов установившемуся порядку вещей. Подросткам свойственен бунт против среды, против родителей, дабы продемонстрировать свою инаковость и для обретения искомой самостоятельности. На этом играют вольно или невольно те, кто отторгает детей от семей, не сообщает родителям, что детям тайно потворствуют в перемене пола, а предлагают детям за спиной у родителей гормональные препараты. 

Однако и это еще не все. Как говорят американцы, “follow the money”. Итак, проследуем за деньгами, то есть обратимся к финансовым корням операций по перемене пола. Деньги потекли широкой рекой, когда Дженнифер Прицкер, чье имя ранее было Джеймс, унаследовала значительную часть состояния отельного магната Hyatt. В 2013 г. он поменял пол, и Дженнифер была провозглашена первой миллиардершей-трансгендером. «Почти немедленно она начала вкачивать миллионы долларов в университеты, школы, госпиталя и активистские организации, чтобы продвигать квир теорию и медицинские эксперименты по трансгендерности. 

Эти деньги объединились с политической властью, так как кузен м-ра Прицкера, губернатор Иллинойса, демократ J.B. Pritzker, подписал законодательное установление в 2019 г., свой первый год, когда он вступил в должность, чтобы включить гендерную теорию в школьную программу и направить фонды программы Медикейд на оплату трансгендерных хирургических операций» [15].

Трансгендерность – многомиллиардный растущий бизнес. Когда дети, подростки, молодые люди становятся на тропу физических преобразований своего тела, они фактические оказываются в загоне, словно скотина, идущая на скотобойню. Они идут по пути постепенного возрастания вмешательства в собственную природу, что означает больше лекарств и больше операций. «Транс-технология – многообещающая отрасль с огромными возможностями, говорит компания RKA. Наши подсчеты указывают на среднюю стоимость перемены пола в 150 тыс. долларов на человека. Умножьте это на приблизительную цифру населения в 1,4 млн. трансгендеров, и мы можем говорить о рынке свыше 200 млрд. долларов. Это значительно. Это больше, чем вся киноиндустрия» [16]. По другим данным, возможно касающимся только хирургических операций по перемене пола и потому более скромным, в 2022 г. рынок (!) их оценивался в 2,9 млрд. долларов, а к 2030 г. он обещает вырасти до 6, 26 млрд. [17]. Тоже немало! Как известно, еще в первом томе «Капитала» К. Маркс ссылался на слова T.J. Danning. «Обеспечьте 10 процентов, и капитал согласен на всякое применение; при 20 процентах он становится оживленным, при 50 процентах положительно готов сломать себе голову, при 100 процентах он попирает ногами все человеческие законы, при 300 процентах нет такого преступления, на которое он не рискнул бы, хотя бы под страхом виселицы. Если шум и брань приносят прибыль, капитал станет способствовать тому и другому. Доказательство: контрабанда и торговля рабами» [18]. 

Агентство Reuters обнаружило 72 случая осложнений с 2013 до 2021 гг., вошедшие в жалобы в Federal Drug Administration и связанные с приемом лекарств, блокирующих пубертатное развитие подростков до 18 лет [19]. Речь идет о суицидальных настроениях, депрессии, нанесении себе ранений. Словом, не приходится сомневаться, что последствия по перемене пола в массе своей могут быть разрушительными для личности и сделают молодых людей еще более несчастными, чем они были до того, как стали на этот путь. 

В который уже раз происходит, что наиболее оголтелые и экстремальные движения врываются на авансцену истории. При подобных общественных потрясениях, а речь идет о «культурной американской революции» наших дней, происходит то, что некая небольшая группа выдает свои интересы за интересы всего общества. Буржуазия времен Великой Французской революции двигала вперед прежде всего свои интересы, когда стремилась смести сословные перегородки; кучка большевиков, прикрываясь интересами пролетариата, соблазняла все общество построением рая на земле – коммунизма. Сегодняшние двигатели американского «прогресса» считают, что они отстаивают права человека. На самом деле речь идет о бесконтрольном праве незрелой молодежи калечить себя. Декларируемая борьба с цензурой также полна лицемерия и противоречий. В больших социальных сетях цензурируются и отсеиваются неугодные мнения под предлогом, что они якобы «сеют ненависть» и являются “hate speech”. В то же время поднимается крик на весь белый свет, когда в школах некоторых штатов не позволяется держать в библиотеках книги, откровенно внедряющие и популяризирующие гомосексуализм и трансгендерность. Негодуют, если родители не хотят, чтобы маленьким детям drag queens (мужчины, рядящиеся в женские одежды с чрезмерно яркой косметикой на лицах и вызывающих нарядах) читали сказочки на детской программе, 

А как же основная масса населения? Увы, не все вникают в происходящее. Превалируют трусость, эгоизм, конформизм да и просто отсутствие интереса к общественным процессам, меняющим облик и лицо не только страны – семьи и человека как такового. А тем временем врачи предают собственное тысячелетнее кредо не вредить пациентам. Традиционный феминизм зашел в тупик и сам не может внятно объяснить, что же такое женщина. Женский спорт стоит под угрозой вымирания, так как трансгендеры-мужчины по природе своей способны установить те рекорды, которых не может достичь женщина, рожденная женщиной и оставшаяся ею. 

Трансгендерное движение не единственная краска на палитре современного прогрессистского движения Америки. Однако пассионарность и назойливость, с которой оно внедряется, нормализуется и разбухает на глазах, внушает тревогу за параноидальное состояние общества, принимающее безумие за норму. Остается надеяться, что возвращение здравого смысла в больное общество и реформы системы образования помогут вычистить авгиевы конюшни американского культурного истеблишмента. 

References:

1. Schuman, D. L., Seals, J., Stromberg, A. J., Hawk, G. S., Thompson, K. L., & Brown, S. (2024). “Kentucky veteran and nonveteran suicide 2010–2019: A feasible solution algorithm test of perfect storm theory”. Journal of Rural Mental Health, 48 (1), 1–14. https://doi.org/10.1037/rmh0000253

2. “Occupational Outlook Handbook”. U.S. Bureau of Labor Statistics. https://www.bls.gov/ooh/field-of-degree/culture-and-gender-studies/cultu...

3. Cеменова, В. Э. Гендерная философия в поисках субъекта// В ж.: Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. Серия Социальные науки. Философии и культурология. 2009. №1 (13), С. 139.

4. Армен, А.С. Деконструкция гендерной идентичности и ее отражение в культурном пространстве посмодернистского общества// В ж.: Культура и цивилизация, №1 (9), 2019, С. 54-55.

5. Rufo, Christopher F. “Inside the Transgender Empire”. The Epoch Times, Nov. 15-20, 2023, P. A15. 

6. Horowitz, David and Jacob Laksin. One Party Classroom: How Radical Professors at America’s Top Colleges Indoctrinate Students and Undermine Our Democracy. Crown Forum: New York, 2009. 

7. Stewart, Brian. “TED Talk Trouble. A Speech Advocating Color-Blindness? Cue the Pitchfork”. National Review, May 2024, v. LXXVI, No. 5, p. 43.

8. Hanson, Victor Davis. “Wokeism is a cruel and dangerous cult”. Commentary, January 24, 2022. https://shorturl.at/j0WSv

9. “Merriam-Webster Dictionary”. https://www.merriam-webster.com/dictionary/intersectionality

10. CDC Mental Health. https://shorturl.at/ChPea

11. Pelc, Corrie. “Transgender Teens 7.6 times more likely to attempt suicide”. MedicalNews Today. June 14, 2022. https://www.medicalnewstoday.com/articles/transgender-teens-7-6-times-mo...

12. “More than 40% of Transgender Adults in the US have attempted suicide”. July 20, 2023. UCLA School of Law. Williams Institute. https://williamsinstitute.law.ucla.edu/press/transpop-suicide-press-rele...

13. Turban, Jack. “The Disturbing History of Research into Transgender Identity”. Scientific American. Mind. V. 32, No. 1, Jan. 2021, p. 28.

14. Sanchez, Darlene Mc Cormick. “Parents Disorders Driving Surge in Trans Kids: Psychiatrists”. The Epoch Times. Nov. 21-28, 2023, p. A6.

15. Rufo, Christopher F. “Inside the Transgender Empire”. The Epoch Times, Nov. 15-20, 2023, P. A15. 

16. Wright, Alyssa. “Trans-Tech is a Budding Industry. So Why No One is Investing in it?”. Forbes magazine. Dec. 8, 2020. https://www.forbes.com/sites/alyssawright/2020/12/08/trans-tech-is-a-bud...

17. Insight Partners. “Sex Reassignment Surgery Market Worth $6.26 Billion by 2030”. Oct. 19, 2023. Yahoo Finance website. https://shorturl.at/sZBjG

18. Т. J. Dunning: «Trades Unions and Strikes». London I860, стр. 35, 36. Цит. по К. Маркс. Капитал. Критика политической экономии. Москва: Гос. Изд. Политической литературы, 1952 г., т. 1, С. 764. 

19. Terhune, Chad et al. “As More Transgender Children Seek Medical Care, Families Confront Many Unknowns. A Reuters Special Report”. https://www.reuters.com/investigates/special-report/usa-transyouth-care/