Уникальный художник с уникальной судьбой. Знаете его? Думаю, что нет. А дар у него поистине бесценный. Неужели напрасный? И снова упрямо думаю, что нет. Талантливые произведения в культуре, в особенности культуре русской, где есть фанатичные ценители подлинного искусства (а не его коммерческих возможностей), остаются навсегда. Картины не горят, как и рукописи.
Уехал из России в застойные годы (1978), исколесил всю Европу, прославился, покорил венцев, берлинцев, французов, израильтян… Но в самом начале перестройки (1987) неожиданно вернулся в Россию.
Почему вернулся? Так никто и не понял. Неужели нужны такие высокие слова, как «зов родины», «патриотизм», «память предков»? Да нет, не любил он высоких слов. Цитировал при этом вопросе обожаемого Лермонтова: «Но я люблю, за что не знаю сам…». Вот и он не знал, за что любит Россию и почему вернулся. Еще говорят, что вернулся из-за большой любви. Очень похоже на правду, потому что почти все «грезы» и «сны» художника о любви и свою юношески романтическую ноту в изображении женщины, - он не терял до конца дней. Но мог быть и злым, и ироничным, как иллюстрируемый им тончайший лирик Гейне.
Начну, пожалуй, с такого «злого» Бунина для последующего сравнения с его романтическими «снами». Вот поглядите, как он изобразил персонажа романа Анатоля Франса «Боги жаждут»- общественного обвинителя. Сидит, бедолага, за пошатнувшимся от тяжести папок с «делами» и с буквально подламывающимися ножками столом, и непрерывно что-то строчит, утоляя какую-то глухую жажду не то реванша, не то крови. А папки вот-вот задавят его самого! И как мало понадобилось художнику косых тушевых линий, пятен, утолщений, зигзагов , чтобы все с этим «обвинителем» стало ясно.
А вот рисунок к лирике Гейне. Это уж точно сон, греза, поэтическое видение поэта, мне кажется, уже неизлечимо больного. Он приподнялся на кровати («матрасной могилы», как он ее называл) и протянул руку к прелестной обнаженной девушке, робко притулившейся на ее краю, чей воздушный силуэт изображен единой круглящейся линией. Взор поэта затуманен, ведь она ему только грезится. И тут воздушная дымка желтой акварели говорит о снах и мечтах. Кружевная, очень красиво скомпонованная работа, где есть и движение навстречу, и колебание воздуха, и страсть, и отчаяние.
Такой чистоты и поэзии рисунки я видела лишь в матиссовских иллюстрациях к «Метаморфозам» Овидия. А вот черный арап Ибрагим из пушкинской повести. Есть работа, где он на балу выделяется черным «арапским» лицом среди белого марева женских лиц и фигур. А вот он на прогулке в парке сидит на скамейке, склонив голову к своей избраннице в огромном белом парике, странно контрастирующим с его собственной «чернотой». Он и на балу, и в парке - чужой, но что сделаешь с прихотями любви? Кстати, любовные пары у художника всегда контрастны, что только усиливает «эротизм» и напряженную эмоциональную ауру бунинского рисунка.
Вот на обложке сборника стихотворений Омара Хайяма с монограммой автора внизу, нарисована юная «одалиска» в чем-то вроде чалмы на голове, стоящая в профиль к отвернувшемуся от нее, сидящему на кошме и углубленному в рукопись старцу-поэту. Он по сравнению с ее воздушностью словно вырублен из каменной глыбы. Зачем ему на нее смотреть? Она и так всегда перед его внутренним взором.
В бунинском «раскладе» любовного «поединка», - женщина всегда побеждает. Героини Хайяма у Бунина не пугливые, до глаз закутанные мусульманки, а скорее античные обнаженные нимфы в причудливых позах, свободные и независимые. Некая «смесь» ревнивой и страстной Заремы и нежной европеянки Марии из пушкинского «Бахчисарайского фонтана». Женщина в рисунках Бунина всегда царит, всегда окутана поэтической аурой.
И Гейне, и Хайям видят своих возлюбленных «духовными очами», что напоминает одну удивительную фотографию самого Павла Бунина в молодости, прикрывшего глаза и будто грезящего наяву. Художник, как истинный романтик, внутренне напоминает собственных героев - улыбчиво-загадочного Шекспира, страстного Гейне, чудака Ибрагима. Так же хорош, горд и автопортретен профиль знаменитого итальянского правителя Возрождения - Лоренцо Великолепного, у которого в изображении Бунина на глазах тоже нечто вроде черной повязки. И он - мечтатель, и он покоряется женской власти.
По сути, вся эта выставка из собрания Музы художника Светланы Рудаковой посвящена женщине и любви — это ее главная внутренняя тема, объединяющая гениальных авторов разных эпох и стран, которых иллюстрировал (да нет, не иллюстрировал, а о которых грезил, мечтал и фантазировал!) прекрасный художник Павел Бунин.
Выставка продлится до 12 апреля 2025 года
Добавить комментарий